瑜珈呼吸法

一、呼吸法簡介
1.呼吸的定義
（1）依生理學：是指人體內，產生的二氧化碳由靜脈輸送到肺臟，並由口、鼻吸入空氣，
在空氣中含有氧氣，氧氣與二氧化碳在肺臟的肺氣泡裡交換。
（2）依中國修行或其它靈修哲學的說法：認為空中（空氣中）所供給人類的不只是氧氣，
而是涵蓋了多種的生命能（炁）（PRA’N’A）。例如：吸取日、月精華、植物能量………
等。而且吸入的管道不只從口、鼻吸入，還可以從身體的各個部位吸收種種精細的能量。
並且認為呼吸的功能不只限於肺臟的收縮與舒張。人體內的氣（炁）是靠著腹部（丹田）
來運轉的，肺本身沒有肌肉，而是靠腹部來帶動。
統括這一切，呼吸一詞，在中國稱為「息」又稱「吐納法」其意為一切能量的進出，在
中國哲學裡（莊子）有句話：真人之息以踵（腳後跟），其意即指一個人能吸取（導引）
大地、大自然的能量，由最粗純的腳後跟運行全身，並達到精細的部位。人的衰老是從
腳開始，氣也從腳底下開始衰敗。所以當一個人愈來愈衰老，他的氣就愈短，一直從腹
部到胸部，喉部，到鼻子就斷了氣。（真人之息以踵，也代表著全身百脈皆通。）
2.一般呼吸法的種類（中式）
（1）胸部呼吸法：就是俗稱的肺部呼吸法。此氣不夠長，吸收的量也不大，也無法引動下
丹田氣海的能量。
（2）腹部呼吸法：俗稱丹田呼吸法。人體自從誕生後，即靠著腹部的鼓動來引導全身的氣
血循環。但是隨著年齡的增長，氣血的衰敗，以及全身常常沒有放鬆，於是氣就愈吸愈
短，無法進入腹部。身體沒有放鬆，氣是很難進入腹部。
腹部呼吸法又名橫膈膜呼吸法，其意是指做腹部吸氣時，腹部膨脹，帶領橫膈膜下降，
可使胸部吸入更多的氣，且在做腹部呼吸時，胸部的肋骨幾乎沒有上下移動。在做腹部
呼吸法時，有形的空氣，實際上很難穿透肺，跑到腹部的位置，腹部鼓起與收縮是靠著
組織液的進出造成的膨脹與收縮。如此1可帶動氣血循環的能量（在正常情況下，只有
三分之一的微血管裡有血液，且其中只有二分之一有在流動）。2當我們把意識集中在
腹部時，亦可導引大氣中，部份較精細的能量進入腹部再輸佈到全身。
腹部呼吸法的特殊功效：1吸入更多的氧氣。2吸入部份較精細的能量。3由腹部帶動
全身氣血循環，並減少肺與心臟的負荷。4呼吸與人的情緒、思緒、心靈有關，當我們
的呼吸愈長、愈柔、愈慢、愈細、愈深時，可以去除焦躁，可以使情緒、思緒得到更好
的控制，也可以幫助心靈進入更深的禪定。5按摩內臟。6配合純淨又有正性能量的空
2
氣，可以治療疾病。
（3）胸腹呼吸法：與腹部呼吸法近似，就是再加上胸部的呼吸而已。
（4）體呼吸法：一般體呼吸法是指經由皮膚進行呼吸（氧氣與二氧化碳的交換）。皮膚呼吸
的量，大約是整個呼吸量的百分之二。只要鍛鍊到皮膚、內臟都健康時，此功能就會加
強。體呼吸的另一種鍛鍊法是靠觀想和呼吸導引。
（5）生命能與宇宙能的呼吸法，是在氣充、脈通、穴開和心靈提昇後才能達到的呼吸狀態。
3.特殊呼吸法
（1）胎息簡述：
①養真集：止有一息，腹中旋轉，不出不入，名曰胎息。
②抱朴子：胎息者，能不以鼻口噓吸，如人在胞胎之中。
③口鼻中出入氣已無感覺，僅丹田內有極其微弱起伏，丹家視為已結“胎”（內丹），而
口鼻呼吸已停止。
④現代說法：每分鐘呼吸在2 次（含）以下。
以上所述是一種內在周流運轉之息。是一種即將進入禪定或已在禪定中的狀況。
（2）龜息：謂呼吸調息如龜，不飲不食而能長生。
（3）腹部呼吸的順息法與逆息法簡述：一般狀況下，吸氣時腹部脹大，吐氣時腹部縮小，這
種稱為順息。而逆息法，剛好相反。吸氣時腹部內縮，吐氣時腹部脹大。逆息法的鍛鍊
法常用在激發內在氣血使其達腦部及四肢末端，並產生衝擊。平常的鍛鍊以順息法為
主，順息法可以養氣，逆息法則可能耗氣。
4.特殊呼吸功法（中式）
在中國也有一些特殊的呼吸法，例如：（1）亨哈呼吸法（2）寶瓶氣（藏密）（3）吸氣嚥
津導引功和其他多種導引功。
5.止息（閉氣）功法簡述
（1）加強某位置，某腺體的壓迫（靜止的動作，可使某部份肌肉處於緊張的狀態）與伸張。
如此可增進肌肉（肌纖維）的伸展，腺體的強化與平衡，並促進vrttis（心靈傾向）的
平衡。
（2）引導能量轉向精細。
（3）增加平衡、集中、收攝與定力。
（4）增進排毒。
（5）間接按摩內臟。
※註：某些特殊止息法還有其他特別的功能，例如：（1）把能量停留在體內較長的時間（2）
3
回復神經、肌肉、筋骨等的功能，如彈性、敏感度等（3）其他。
二、瑜珈專屬特殊呼吸法
1.哈達瑜珈略釋經相關論述
（1）第一章第69 節：在未達到勝王瑜珈之前，就應鍛鍊哈達的各種A’sanas（體位法）、
Kumbhaks（住氣法）和其他神聖的功法（其中之一是身印）
（2）第二章第2 節：當呼吸受到干擾，心靈也隨之受到干擾，經由住氣（止息Kumbhaks）
瑜珈士將獲得心靈的安穩。
（3）第二章第5 節：當所有未純淨的經脈淨化後，瑜珈士才能控制生命能（Pra’na）。
（4）第二章第6 節：因此Pra’na’ya’ma（生命能控制，呼吸控制）必須每日以悅性覺（Sa’ttvika
Buddhi）來鍛鍊，以便驅除中脈（Sus’umn’a’）的不純淨。
2.瑜珈認為人體身上具有十種生命氣（va’yus）或稱生命能量（pra’n’a’h）
﹙內在五種生命能量﹚
名稱 存在處 功能
Uda’na 喉嚨 控制聲帶﹑發音（及部份大腦功能）
Pra’n’a 肚臍─喉嚨 控制心臟﹑肺和呼吸
Apa’na 肚臍─肛門 控制排泄﹑尿液﹑糞便
Sama’na 肚臍 調整和維持Pra’n’a 和apa’na 之平衡
Vya’na 遍於全身 控制血液循環和神經功能
﹙外在五種生命能量﹚
名稱 功能 存在處
Na’ga 身體的發展、跳、擲、四肢伸展 關節
Ku’rma 身體的收縮 不同的腺體
Krkara 有助於打呵欠 散於全身
Devadatta 控制饑渴
Dhanainjaya 控制睡眠和睏倦
3.哈達瑜珈呼吸法
（1）Pra’n’a’ya’ma（生命能控制法、呼吸控制法）
①坐姿：完美坐式、蓮花坐、簡單坐姿
②呼吸法：（以拇指和中指（或無名指或小指）協助按壓鼻孔）
先左鼻孔吸氣，吸滿後依個人能力止息，再由右鼻孔呼氣，再依個人能力止息；右鼻孔
吸氣、止息、左鼻孔呼氣、止息，如此算一回。
初學每次做三回，每日做2-4 次，以後再循序增加次數和每次的回數。
③要訣：速度要緩，要有能量觀想，選擇好的氣場，攝取足量奶製品，次數與回數要循序
4
漸增。一般而言可增加至1 日4 次（早晨、中午、晚上和子時），一次練七回呼吸。（註：
有人認為一次的止息數可達80 次，一天共做320 次的止息）
④特殊要點：特殊集中點，個人的目標梵咒。
⑤過程現象：第一階段，流汗；第二階段，身體動搖；第三階段，安穩不動。
⑥主要功用：淨化經脈（和脈輪）、呼吸控制、使生命能進入中脈。
※備註：1.有許多修行和練功法門都有與此種呼吸相似的練功法。寶瓶氣的高級法也與此
法相似。
2.各種身印、鎖印、擊印（vedha）及各種呼吸法，若能配合觀想，功效才會加
大。
4.基本住氣和呼吸法
（1）Jalandhara Bandha（扣胸鎖印）
（2）Mula Bandha（根部鎖印）
（3）Kapa’labha’ti（頭殼清醒呼吸法）
功能：清醒腦部、清除黏液（s’les’man）疾病
※註：有人稱此法為小風箱呼吸法。
5.哈達瑜珈住氣法（共8 種）
（1）Su’ryabhedana（太陽脈（右脈）貫穿法）
①姿勢：採取適當、舒適的姿勢
②呼吸法
方法一：右鼻孔（太陽脈）吸氣、止息，讓氣能由腳趾至頭頂充滿全身，再由右鼻孔呼
氣。
方法二：與方法一同，但由左鼻孔呼氣。並交換鼻孔練習。
※補充說明：原經文沒有註明由哪一鼻孔呼氣。
③功用：可清醒前額（前鼻竇），可去除氣（va’ta）的疾病和蟲蟲的疾病。
（2）Ujja’yi（最勝住氣法，音譯烏佳依住氣法）
①姿勢：任何坐姿，或走路或生活中均可練。
②呼吸法：
步驟一：閉住喉嚨由鼻子緩慢吸氣，讓氣息充滿於心臟和喉頭之間（註：坊間有人教吸
氣是吸到肚臍的位置）。呼氣（用鼻子）時帶著一點聲音（胸部至喉嚨的聲音）。
步驟二：吸氣、止息，再由左鼻孔呼氣。（可清除喉嚨的黏液和增進食慾）
※註：大部分鍛鍊時，都只做步驟一。
讓氣能灌入中脈
5
③功用：可去除經脈和水腫的問題，去除身體七大要素的失序問題。
※註：身體七大要素（Dha’tu）：乳糜、血液、肌肉、脂肪、骨頭、骨髓、精髓液。
（3）Si’tka’ri’（嘶聲住氣法）
①姿勢：以蓮花式坐著，或不拘姿勢。
②方法一：將舌頭放在兩唇之間，由口吸氣 （註：坊間有人教由舌頭前端兩側向中心微捲
吸氣，或者舌抵上顎與上排牙齒之間吸氣），吸氣時帶著嘶嘶聲，然後止息，再
由鼻孔呼氣。
方法二：由鼻孔吸氣，閉氣8 秒鐘，再由嘴巴吐氣，同時以舌頭發出嘶嘶聲。
③功用：清除飢餓感、口渴感和惰性、成為異性仰慕者。
（4）S’i’tali’（冷住氣法）
①姿勢：以蓮花式坐著，或不拘姿勢。
②方法：將舌頭略微伸出唇外，由口吸氣，然後住氣，再由鼻孔呼氣。
③功用：可消除腹部（疝氣），脾臟，發燒，膽汁等疾病；消除飢餓、口渴的問題、中和毒
性。
※補充說明：儘可能深深地吸入清晨、傍晚或午夜的清涼空氣。
（5）Bhastrika’（風箱式住氣法）
①姿勢：以蓮花式坐著，脊椎要正。
②方法：
步驟一：用鼻子吸氣（口閉住），吸氣時微出力，並產生一點聲音，讓氣觸及喉嚨、胸部
和頭部。然後呼氣，以此法反覆練習。
步驟二：當練習步驟一疲累時，用大拇指按壓左鼻孔，由右鼻孔吸氣，當氣吸滿後用無
名指按住右鼻孔，然後住氣，再由左鼻孔呼氣。
③功用：可去除阿由醫學（A’yur Veda）中致病三因素：Va’ta（氣）、Pitta（膽汁）、S’les’man
（黏液、痰）；增進消化力；喚醒拙火（kundalinii）；淨化中脈入口的黏液和雜質；有助
於打開心輪、喉輪和眉心等三個脈結。
※註：初學者，在步驟一的吸氣時，可用拇指和食指微按壓喉結處或鼻孔，有助於將氣貫
入喉嚨、胸部和頭部。
（6）Bhra’mari（嗡音呼吸法）
①方法：微用力吸氣，並發出雄蜂的嗡音，接著慢慢的呼氣，並且發出雌蜂的嗡音。
②功用：讓瑜珈行者進入忘我的狂喜狀態。
※註：初學呼吸不順時，可單獨練習在呼氣時發出嗡音，吸氣時不發嗡音。
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（7）Mu’rccha’（悶絕住氣或減意識住氣法）
①方法：吸氣時做扣胸鎖印，然後再緩緩呼氣。
②功用：降低意識活動力，而得到神逸自在感。
（8）Pla’vini’（漂浮住氣法）
①方法：儘可能吸氣，讓體腔、腹部都充滿了氣。
②功用：身體有如蓮葉，有助於在深水中漂浮。
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